本本，晴晴，楷楷與我的四人生活

郭冠英先生，你也許還不懂「高級外省人」，這種言論到底有什麼殺傷力；你也許也還以為，自己是被政治迫害。但這種不負責任的言論，和你那自以為高貴的嘴臉，卻掩蓋了，一九四九年後流亡來台的外省人，不但有上海人、寧波人、山東人、西安人的差別，更有高官、將領、小吏、農人、工人的差異。不是所有外省人都是你所描述的那個樣子，相反地，有許許多多的外省人，忙著流汗、調頭寸營生、為著你所不屑的小小鬼島，默默地耕耘著。

郭冠英先生，我身為外省第三代，想提醒您，我們外省人是飄流到你所謂「鬼島」的流亡者，既不高貴，沒有、也不該有特權。更不是每個外省人都像你一樣可以移民加拿大，逃離這座島。我們只能，也只應該擁抱這座島，好好維護，而不是否定它。

（作者為新住民第三代，台灣大學政治所研究生）

「本省人」的自省◎ 張睿銓

日昨李筱峰教授所著「『高級外省人』所不認識的人」一文提到，郭冠英或主事者即使道歉，若非真誠則於事無補，因為他們依然自認是「高級外省人」，只有顯性與隱性之別而已。筆者頗為認同，但也想補充一句：其實也有很多「本省人」顯性與隱性地看不起台灣，而崇尚中國或他國的一切。所以對筆者來說，台灣沒有族群問題，只有政治傾向兩極化的問題，誠如李教授也提到了若干不同族群之間互助、血緣非台灣人但深愛台灣的例子。美國的金恩博士（Martin Luther King, Jr.）就曾指出，美國的種族問題不是膚色，而是經濟地位差距的問題。

所以，我們甚至可以說台灣沒有獨立的問題（就中國現在並未統治台灣的角度來說），只有某一些覺得被中國接收也沒關係或也很好的人與另一群堅持維持（模糊）獨立和民主自由的人對立的問題。麻煩的是，這兩極沒有中間地帶。因此，之前有人說只要陳水扁下台，族群就不再會被綁架，或是現在只要懲罰郭冠英或馬政府道歉，就可以解決族群問題，無疑都是癡人說夢。因為，我們面對的，不是族群問題，而是這個社會要往哪裡走的共識問題。

（作者為台語音樂工作者，http://blog.roodo.com/changjuichuan/）

七年級女生說話◎ Eartha

台灣是個移民社會，組成元素有外省族群、客家、閩南還有原住民。所謂的外省族群，在台灣或許都有第三第四代了，族群的分界絕對會隨著時間的增加而變淡，每個人的身上或許都擁有不同族群的基因，構成了現在的台灣社會。

新一代的七年級生，我們在學校求學及和同儕的相處中，「族群」問題絕對不會是我們需要考慮的選項之一，或許是因為我們這一代的年輕人，並沒有像上一輩的長輩們一樣，經歷過白色恐怖，至今仍背負著這些歷史所造成的陰影。所謂的「省籍情結」似乎只會在新聞、或政論節目中聽到，對生活單純的學生來說，好像有些遙遠。

台灣主權的獨立，其實早已經是個事實。我們已經經歷四次的民選總統，來決定國家的元首，身為這個國家、這個社會的一份子，每個人都應該互相尊重，互相包容，共同守護得來不易的「台灣民主」。任何人，尤其是政府官員，凡是其言論破壞整體社會的和諧，增加族群對立及衝突，都應該負責。

台灣主體意識的重新詮釋，絕對是大家的共識。每位「新台灣人」必須互相團結，擁有高度的共識及凝聚力，才能捍衛我們的家園。（作者為台灣大學化學研究所學生）

高不高級在兩套標準◎ 羅津英

在台灣，除了原住民，客家人、閩南人與後來的新住民，或因追求新生活，或因戰亂而來台，在時間上有先來後到的差別。但是，因為國民黨長期的高壓統治，為鞏固政權，維護少數新住民的利益，實施種種不當的措施，演變到今天產生諸多不公不義的現象，包括：社會福利分配不均，如十八％的優厚利息，教育、醫療、國宅申購、眷舍改建、水電等林林總總的補助，而受惠者以新住民居大多數。

因社福分配的不均，從而導致教育與軍公教就業機會平等的失衡，媒體生態的畸形，甚至「國語」優勢，使得少數的新住民卻成為社會意見領袖的絕大多數。這些少數的新住民，為了鞏固他們的政權，維護他們的既得利益，利用電子平面媒體、書籍雜誌等出版業的優勢，鋪天蓋地的讓善良的台灣人在不知不覺中接收了他們所創造的兩套標準，於是「是」「非」「黑」「白」被混淆了，價值觀被扭曲了。

因此，為了族群的融合，我覺得第一要務應打破不公不義的既得利益，平均社會福利的分配，讓大家在平等的機會下努力發展。久而久之，自然能產生一個公平合理的社會，健全的民主政治。（作者為中市家庭主婦）